Muslime und Demokratie – eine notwendige Klarstellung

Aus gegebenem Anlass greife ich heute mal dieses Thema wieder auf. Immer wieder wird öffentlich behauptet, der Islam sei mit der Demokratie unvereinbar – und Muslimen pauschal abgesprochen, demokratische Überzeugungen zu vertreten. Eine solche Behauptung ist nicht nur sachlich falsch, sondern auch demokratieschädlich.

Demokratie ist kein religiöses, sondern ein politisches Prinzip. Sie verlangt von Bürgerinnen und Bürgern kein Bekenntnis zu einer bestimmten Weltanschauung, sondern zur Rechtsstaatlichkeit, zur Gleichberechtigung und zur Gewaltenteilung. Diese Werte können und werden von Muslimen – ebenso wie von Angehörigen anderer Religionen – anerkannt und gelebt. Zahlreiche Studien zeigen: Die große Mehrheit der in Deutschland lebenden Muslime identifiziert sich mit den Grundwerten unserer Verfassung.

Pauschalurteile über Muslime offenbaren nicht etwa einen Schutz der Demokratie, sondern ein gefährliches Missverständnis ihrer Grundlagen. Sie sprechen Menschen ihre politische Mündigkeit allein auf Basis ihrer Religionszugehörigkeit ab – und widersprechen damit Art. 3 und Art. 4 des Grundgesetzes.

Zudem sind Muslime längst Teil unserer politischen Wirklichkeit: Sie kandidieren für Parlamente, engagieren sich kommunal, sind Mitglieder demokratischer Parteien. In Ländern wie Indonesien oder Tunesien zeigt sich zudem, dass mehrheitlich muslimische Gesellschaften durchaus demokratische Entwicklungen hervorgebracht haben.

Wer Muslimen pauschal Demokratiefähigkeit abspricht, betreibt keine Verteidigung der freiheitlichen Ordnung – er greift sie an.

Meine Quellen:

Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland, Art. 3 und 4. - https://www.gesetze-im-internet.de/gg/

Bertelsmann Stiftung (2017): „Muslime in Europa – integriert, aber nicht akzeptiert?“ https://www.bertelsmann-stiftung.de/

Deutsche Islam Konferenz (BMI): Themenseiten zu Islam und Demokratie. https://www.deutsche-islam-konferenz.de/

*Hinweis gemäß Art. 52 DSA (digital service act der EU) - seit 01.08.2025 verpflichtend:

Das verwendete Bild- und Grafikmaterial ist KI-generiert. Ausnahmen sind unter dem jeweiligen Objekt gekennzeichnet.

Kommentare

Beliebte Posts aus diesem Blog

Zitate: Arthur Schopenhauer und der Nationalstolz – Biografie und Deutung eines kritischen Gedankens

Arthur Schopenhauer (1788–1860) gilt als einer der bedeutendsten deutschen Philosophen des 19. Jahrhunderts. Geboren in Danzig als Sohn eines wohlhabenden Kaufmanns, verbrachte er seine Kindheit in Hamburg und studierte später Philosophie in Göttingen und Berlin. Früh beeinflusst durch Kant, entwickelte er eine eigene metaphysische Weltsicht, die stark vom indischen Denken sowie dem Pessimismus geprägt war. Sein Hauptwerk, Die Welt als Wille und Vorstellung (1819), wurde zunächst kaum beachtet, erlangte aber später große Wirkung, insbesondere auf Philosophen wie Nietzsche und Künstler wie Wagner oder Thomas Mann. Schopenhauer lebte zeitweise in Weimar, Frankfurt am Main und Italien und führte ein zurückgezogenes Leben, geprägt von kritischer Beobachtung der Gesellschaft. In seinem Spätwerk Parerga und Paralipomena (1851), einer Sammlung von Essays und Aphorismen, formuliert er diesen berühmten Gedanken. Diese Aussage ist eine scharfe Kritik an einer Haltung, die Schopenhauer als int...

Europa liebt Trump. Solange es WLAN und Cheeseburger gibt

Fangen wir mit dem Elefanten im Raum an: dem orangenen in Washington. Die Erzählung, dass Trump „eine innere Angelegenheit der USA“ sei, ist niedlich. So wie zu glauben, ein Hausbrand im Nachbarhaus ginge dich nichts an, weil „es ja deren Wohnzimmer ist“. Für Europa ist Trump aus mehreren Gründen tödlich unpraktisch: Sicherheits- und Bündnispolitik : Ein US-Präsident, der NATO wie ein Netflix-Abo behandelt („Nutze ich das wirklich genug?“), ist für Europa ungefähr so beruhigend wie ein ausgelaufener Tanklastwagen vor der Haustür. Klimapolitik : Während Europa sich mühsam an Klimaziele klammert, bläst ein trumpistisches Amerika fröhlich CO₂ in die Luft und erklärt den Klimawandel zur Meinungssache. Ist auch klar: Die Atmosphäre kennt bekanntlich Landesgrenzen. Genau wie WLAN. Rechtsruck als Exportgut : Trumpismus ist nicht einfach US-Innenpolitik, er ist Markenware. Ein Franchise für autoritäre Ego-Showpolitik, das sich in Europa bestens verkauft – von Orbán über Le Pen bis z...

aus der Geschichte: Die Internationale – Geschichte, Bedeutung und Wirkung einer Arbeiterhymne

"Die Internationale" ist eines der bekanntesten Lieder der internationalen Arbeiterbewegung und wurde im Laufe der Zeit zu einer Hymne für Sozialisten, Kommunisten, Anarchisten und andere linke Bewegungen weltweit. Ihr Ursprung liegt im 19. Jahrhundert, einer Zeit tiefgreifender politischer und sozialer Umbrüche. Der Text von "Die Internationale" wurde 1871 von Eugène Pottier (1816–1887), einem französischen Kommunarden und Mitglied der Pariser Kommune, als Gedicht verfasst. Die Pariser Kommune, die vom 18. März bis 28. Mai 1871 existierte, gilt als eines der frühesten Beispiele einer Arbeiterregierung. Nach der blutigen Niederschlagung der Kommune durch französische Regierungstruppen verfasste Pottier das Gedicht als Ausdruck revolutionären Geists und als Appell an die Solidarität der unterdrückten Klassen. Die Vertonung des Textes erfolgte erst 1888 durch den belgischen Arbeiterkomponisten Pierre De Geyter (1848–1932), der in Lille lebte. Die Melodie ist kraftvoll...

Meine Kommentare

Dieses Blog durchsuchen